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27/07/2017

VISITE GUIDEE du mercredi 26 juillet 2017 sur un des chantiers de fouilles de mon village, MURVIEL LES MONTPELLIER

Il s'agit ici d'une propriété qui est datée de 0 à 50 après J.C. Les fouilles ont débuté en 2009 sur ce chantier d'habitat de ville basse. Cette année, des parois peintes ont été dégagées dans une pièce de réception où se déroulaient des banquets (triclinium).

Voir ici l'article paru sur le site l'occitanie au quotidien : 

http://www.loccitanieauquotidien.com/Montpellier-Visite-g...

Un plan a été donné avant la visite. Les 3 ronds rouges marquent l'emplacement où ont été découverts les doliums.

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Vue d'ensemble des fouilles.

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Nettoyage d'un pavé.

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Pièces 9, 2 et 5.

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La fresque dévoilée.

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Escalier de la pièce 9 (pièce centrale).

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Canalisation.

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Dolium.

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10/04/2017

UN SANCTUAIRE GALLO ROMAIN MIS A JOUR à Murviel Les Montpellier (mon village)

A l'occasion de l'aménagement d'un lotissement, une équipe de l'Institut National de Recherches Archéologiques préventives a mis à jour les vestiges d'un sanctuaire gallo-romain sur la commune de Murviel les Montpellier.

Cette découverte s'ajoute aux nombreuses autres déjà réalisées sur l'agglomération antique du Castellas qui voit le jour au début du IIème siècle avant notre ère. Le nom du peuple occupant les lieux, les Samnagenses, est connu par une inscription plus tardive et par les écrits de l'auteur Pline l'Ancien (23 - 79).

Situé sur un versant faisant face à la ville antique, le sanctuaire gallo-romain, observé sur une surface de

4 000 m2, est composé de bâtiments établis autour d'une vaste place dont 3 côtés ont été dégagés. 

LE TEMPLE : 

De forme quadrangulaire, le temple mesure 8 m de large et 10 m de long. Il est situé du côté oriental de la place et date du courant du 1er siècle avant notre ère. Son style témoigne de fortes influences gréco-italiques qui marquent la romanisation de l'architecture des lieux de cultes. Les limites de fouilles n'ont pas permis de localiser l'entrée qui devait se situer sur la façade est, façade probablement ornée de colonnes. Cette entrée donnait accès à un 1er espace : le pronaos. Dans son prolongement, une pièce de 8 m de côté - la cella - recevait la statue de la divinité honorée. La base et le couronnement de l'autel monumental ont été retrouvés dans les niveaux de démolition de l'édifice.

Au sud-ouest de la Cella, un ensemble de petits édicules maçonnés, de coffrages en tuiles ou d'amphores fichées dans le sol témoignent des pratiques d'offrandes effectuées par les fidèles. L'ensemble est clôturé par un mur d'environ 7 m du lieu de culte qui marque la limite de l'espace sacré et porte le nom de Péribole.

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LA PLACE ET LE PORTIQUE SUD :

La place de 62 m de long sur plus de 25 m de large est dans un 1er temps bordée au sud par un portique. Il a été identifié par une série de fosses alignées et régulièrement espacées, témoins de supports de colonnes. Ce portique semble détruit dès l'Antiquité et laisse place à un ensemble de petits édifices d'environ 1 m de côté. Ces maçonneries en forme de U, orientées vers l'est, servaient de réceptacles aux dépôts votifs. S'y ajoutent plusieurs amphores plantées dans le sol. L'ensemble marque ainsi la présence de rites bien au-delà du périmètre circonscrit par le péribole du temple.

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LE BATIMENT ET LE PORTIQUE OUEST :

A l'ouest, un long bâtiment limite l'espace public. Il est composé de plusieurs pièces aux superficies inégales, ouvertes sous un portique, vers la place. Le traitement du sol diffère : sols de cailloutis, sols en galet ou mosaïque pour la pièce la plus au nord. Leur destination n'a pas pu être clairement précisée, elles pourraient avoir servi à l'accueil des pèlerins. A l'arrière de ce bâtiment, une grande excavation creusée dans le substrat a servi à collecter de l'eau. Il s'agit probablement d'une source aménagée, dont la fonction culturelle reste à confirmer. Un petit autel votif y a été découvert : il atteste à minima d'une pratique religieuse dans un environnement proche. La présence de ces espaces publics (place, bâtiment, portiques et source) à proximité immédiate du temple permet d'identifier l'ensemble comme un sanctuaire.

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(source Inrap Méditerranée).

Récemment, un bassin entouré de bancs en pierres, a été dégagé. Près de ce bassin, une mosaïque a été trouvée. L'emplacement d'une canalisation (tuyau) est visible à l'entrée de ce bassin qui devait certainement être approvisionné par la source aménagée près du bâtiment qui limite l'espace public.

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01/10/2016

L'ABBAYE DE SYLVANES (5)

Le grand orgue (1994-1997) a été dessiné et réalisé par le facteur d'orgues Daniel BIROUSTE.

La vitrine qui se trouve dans le Scriptorium.

Autres photos : peintures, statue, autel et dalle au sol à l'intérieur de l'Abbaye.

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L'ABBAYE DE SYLVANES (4)

La salle capitulaire, également appelée "salle du chapitre" est le cerveau de l'abbaye. Tous les jours, les moines s'y réunissent sous l'autorité de l'abbé pour la lecture et le commentaire d'un chapitre de la Règle de Saint Benoît. C'est aussi le lieu des décisions importantes concernant la gestion de l'abbaye. Elle s'ouvre sur le cloître par une large porte encadrée par deux baies romanes géminées, coiffées d'élégants chapiteaux aux motifs végétaux. Construite au 12ème siècle, elle est transformée en salon au 17ème siècle par les abbés commendataires.

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L'ABBAYE DE SYLVANES (1)

PONS DE L'HERAS, seigneur de la région de LODEVE, s'installe avec ses compagnons dans un ermitage de la vallée boisée de SYLVANES (Aveyron). En 1136, il se rattache à l'Ordre de Citeaux et fonde l'Abbaye.

L'abbaye commence à décliner vers 1360 et, placée sous le régime de la Commende (administration temporaire par un abbé non religieux, nommé par le Pape mais désigné par le Roi), en 1477, la communauté de moines s'étiole.

En 1791, les derniers abbés sont chassés, une partie des bâtiments est démantelée et revendue comme matériau de construction. L'aile devient bâtiment agricole et bergerie. Le logis abbatial sera utilisé comme mairie, école et presbytère. Le scriptorium servira de bergerie jusqu'en 1969 et le reste comme bâtiment agricole.

L'église sera fermée pendant 10 ans à partir de 1791 et retrouvera ses fonctions paroissiales en 1801.

En 1834, l'Abbaye sera classée Monument historique mais toujours habitée par des brebis et des bottes de foin, jusqu'à son rachat par la commune de Sylvanès en 1970. En 1975, les bâtiments ruinés sont redécouverts par le frère dominicain, André GOUZES, et Michel WOLKOWITSKY, deux aventuriers de la musique et du chant. Ils créent l'Association des Amis de l'Abbaye de Sylvanès qui est aujourd'hui un centre de formation au chant. Chaque été, une trentaine de concerts ont lieu dans l'abbatiale à l'acoustique exceptionnelle. L'Association développe un programme annuel d'actions de médiation, de sensibilisation et d'éducation aux pratiques artistiques du public scolaire. 

L'Abbaye est construite sous la forme d'un plan type cistercien rappelant le plan bénédictin.

Le cloître : une seule galerie subsiste, elle-même incomplète. Il était couvert à l'origine d'une charpente en bois. Il est voûté à la fin du 13ème siècle.

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27/08/2016

Visite guidée sur le site archéologique de mon village

Ce mercredi 24 août 2016, j'étais présente à la visite du chantier de fouilles archéologiques près de mon village, Murviel les Montpellier.

Comme chaque année, une journée Porte Ouverte est organisée à la fin de la saison des fouilles effectuées par des étudiants sous la direction de Patrick Thollard, Maître de Conférence à l'Université Paul-Valéry de Montpellier.

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24/03/2016

LE MUSEE DE BAVAY dans le département du NORD

Le 15 mars 2016, j'ai visité le Musée de BAVAY (Nord).

Ce musée propose de se plonger dans le quotidien des Gallo-romains de la cité des Nerviens. Plus de 600 objets trouvés lors des fouilles archéologiques du secteur sont présentés au public. Un film reconstitue le forum antique en images de synthèse et en 3D.

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LE FORUM ANTIQUE DE BAVAY dans le département du NORD

Le 15 mars 2016 j'ai visité le Forum antique de BAVAY (Nord de la France).

Le site archéologique de BAVAY révèle sur près de 2,5 hectares les vestiges d'un immense forum romain, coeur de la capitale de la cité des Nerviens : Bagacum. Les remparts laissent voir la 2ème vie du site lorsqu'il se transforma en forteresse. Ce forum témoigne du passé prestigieux de Bagacum, capitale de cité romaine du Ier au IIIème siècle après J.C.

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01/11/2015

LA CATHEDRALE SAINTE CECILE D'ALBI (1)

La cathédrale Sainte Cécile d'Albi forme avec la Berbie, l'ancien Palais des Evêques, un groupe monumental de briques.

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Le clocher culmine à 78 mètres en tour de guet.

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Edifiée à partir de 1282, elle est la plus grande cathédrale de briques du monde : 113 m de long et 35 m de large. De style gothique méridional, elle est installée sur une des hauteurs de la ville d'Albi. Elle est le témoignage de la foi chrétienne après l'hérésie Cathare.

Elle est la seule cathédrale d'Europe dont les murs et les voûtes sont entièrement peints sur une surface de 18 500 m2. On y trouve la plus ancienne scène peinte du Jugement dernier. Le jubé, véritable dentelle de pierre blanche, clôture le choeur orné de plus de 270 statues ciselées par des Maîtres bourguignons. La voûte de style renaissance italienne représente la voûte céleste : le bleu est d'origine minérale. Le buffet d'orgue de Christophe Moucherel du XVIIIème siècle est de dimensions hors du commun (16,40 m de large et 15,30 de haut). Des concerts gratuits ont lieu les mercredis et dimanches, de juillet à août.

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LA CATHEDRALE SAINTE CECILE D'ALBI (2)

Photos de l'intérieur de la cathédrale Sainte Cécile d'Albi :

Le grand orgue, détail d'une des colonnes sous le grand orgue, le petit orgue, les chapelles, un calice, la chaire, Ste Cécile, un tableau et une maquette montrant comment étaient construites les cathédrales.

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